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人民大会堂迎来首次话剧演出 导演主创信心足

时间:2018-8-1 13:33:55来源:本站 作者:admin 点击:45次
为了庆祝中国国家话剧院组建12周年,12月29日,根据老舍同名小说改编的话剧《四世同堂》,将以辛柏青、陶虹、寇振海等人组成的明星阵容,首次登上人民大会堂的舞台。虽然这座有着特殊地位的殿堂近年来频繁上演音乐剧、演唱会、舞剧等各种类型的演出,但还是第一次

    为了庆祝中国国家话剧院组建12周年,12月29日,根据老舍同名小说改编的话剧《四世同堂》,将以辛柏青、陶虹、寇振海等人组成的明星阵容,首次登上人民大会堂的舞台。虽然这座有着特殊地位的殿堂近年来频繁上演音乐剧、演唱会、舞剧等各种类型的演出,但还是第一次迎来话剧演出。6000多名观众,在同一个晚上同一个剧场一起欣赏以往被认为是小众艺术的话剧,无论是舞台技术、还是市场反应,都能经受的住考验吗?

    本次两场音乐会特邀柏林爱乐12位演奏家与国家大剧院管弦乐团共同完成。据悉,国家大剧院管弦乐团很早就制定了详细的排练计划,各个分部已经进行了非常细致的分场排练。而从5月2日柏林爱乐音乐家们加盟以后,乐团就开始最后的“合成”工作,据大剧院相关人员介绍,12位柏林爱乐乐团音乐家在演奏技术方面无可挑剔,同时作为这部作品的首演者,他们对作品也十分熟悉。

    导演田沁鑫:

    28365由国家大剧院和上海话剧艺术中心联合创作并演出的话剧《推拿》将于9月5日与观众见面,这是国家大剧院创排的第二部话剧,也是一部表现盲人生活的话剧。它根据毕飞宇的同名小说改编,导演郭小男是我国著名的舞台剧导演,曾经导演过多部话剧、歌剧和戏曲。排这样一部表现现代盲人生活的戏对于郭小男来说,是一个严峻的挑战。他说:“这部戏关于黑暗和光明,这个话题是属于全人类的。这部戏很像高铁进隧道,你特别期待它出来的那一瞬光明。”从光明到黑暗每个人内心都会有郭小男告诉记者,排这部戏是一种历练,剧中的人物虽是盲人,但他们的内心与普通人一样,他们追求美,他们追求事业的成功,同时,他们经历着苦难和孤独。“我们不是盲人,但即使是所谓正常人,恐惧、沉默、孤独、黑暗一样伴随一生。光明的企盼就像图腾一样,高高地不知道挂在哪儿,我们都在追随。这样一想,你就会突然拉近和盲人的距离。他们的苦难、乐观同样都能感染我们,如果在剧场里能呈现这个效果,戏就成功了。”排这部戏最为艰难的要数演员,为此,郭小男让他们排练时戴着眼罩,使他们进入盲人的状态。“第一步你得先进来,画猫首先得像猫。所以这一阶段从文学上、从角色的灵魂以及在舞台上的肢体,要把人物推进。但最后还得走出来,得从无到有,从有到无。时间就这么几天,真的是进入黑夜的漫长旅行。目前这个阶段就是艰难、苦涩、努力。”在这部戏中,刘小锋扮演沙复明,胡可扮演都红,吴军扮演张宗琪,王一楠扮演金嫣。郭小男说:“排这部戏我老掉眼泪,经常拍不下去。演员做出一种形态传达给观众他是盲的,不难,但要展现盲人的情感、灵魂、矛盾、碰撞的时候,难在我们不可能还原盲人全部的身心。给多少力才合适呢?目前我们在走进去的阶段。等他们走出来的时候,我相信即便他们睁着眼睛观众也会承认,他是盲的。”  这是一段另类而特殊的经历《推拿》在郭小男的演艺生涯中占什么位置?“在我这么几十年中,这部戏真的是太特殊、太另类了。”郭小男说,“我是个很会煽情的导演,但是我自己都受不了。他们如果是正常人,生活就不会是这样的方式、这样的遭遇。每个人都有一个苦难史,这个戏每一个人都有一段动人的故事。到了推拿中心,他们的生活并不那么波澜壮阔,比如小马九岁出了事故,爹妈都走了,然后他就失去了眼睛。所以大家经常是哭着排练,造成排不下去的情况出现。经过盲人这段生活,我们让观众看到的是他们的自信,他们的自卑,他们的创伤以及他们坚韧生活的态度。这个戏传达的就是爱和坚韧不拔的生活态度。”文/本报记者 伦兵主演谈“盲”:演电视和演话剧是两股劲刘小锋、胡可、吴军和王一楠,观众对他们的印象更多是在荧屏上。更多观众看到刘小锋会联想起谍战剧中的地下党情报人员;胡可从主持人转型演员,在电视剧《京华烟云》、《鹿鼎记》、《糟糠之妻》和影片《非诚勿扰》中的表现让人记忆犹新。《张思德》和《离开雷锋的日子》使观众认识了吴军,而王一楠这两年尽管在上海一直出演舞台剧,但北京观众了解她还是从《裸婚之后》、《媳妇美好的春天》中。对于自己出演话剧《推拿》中的盲人,他们各有心得。  “沙复明”刘小峰:我演的是王家卫刘小峰开玩笑说自己演的是“王家卫”,是一个不愿意做盲人的盲人。“这个角色很特别,别人是哆啦咪一点点唱上去,我得直接上来就HighC,我又不想演成一片情绪,所以得不断地摸索。这个戏风格感很强,在话剧舞台上和电视剧中的表演很不同,我很幸运这次遇上了这么好的一部戏。我和沙复明身上有一些共性的东西,我要表现成什么样,一定是遵照原著、尊重导演的思路。人物在剧中不仅仅是追寻‘美’,他内心是有光芒的,只是他没有办法把心中对‘世界’的认知组合拼接起来,这种悖论让他很痛苦。他想看到大海,他认为大海的心跳和他是同步的,他的渴望不具体,不生活,不像别的盲人安于现状。他是盲人中最有浪漫主义情怀的一个人,在精神层面需求很多,他没把自己当盲人看,所以必定很孤独,就像汪峰的那首《存在》,怎么能寻找到我的尊严,我要以怎样一种方式存在。他是‘哈姆雷特’式的人物,思索的是‘生存还是毁灭’的问题。”  “都红”胡可:她像一块冰胡可曾经在10年前的《半生缘》中与刘小锋有过一次合作,“小说里很突出都红的美。沙复明就因为听别人说她很美,才爱上了她。沙复明是个理想主义者,他想理解都红的美,但摸过她的脸后很绝望,因为他摸不到什么是美。都红对自己的美没有认知,自己其实挺绝望的,因为她不知道。都红是一个接受现实的人,美或不美和她都没有关系,但沙复明是理想主义者,他有野心,一直都没有把自己当成盲人。有眼睛的人一定会先入为主,这是明眼人无法避免的。对盲人来说,‘人好’是最美的,那种抽象的美和他们基本没有关系。沙复明的纠结正在于他还是要追求这种‘美’。排练到现在,从开始看小说那种淡淡的忧伤和淡淡的温暖到现在,慢慢深入,生活在‘都红’的状态中,能够体会到她内心那种绝望和坚强。她像一块冰,冰上刚刚发出一个爱情的小嫩芽,就被折断了。话剧舞台会令人上瘾,我很喜欢话剧排练的过程,现在很少能有大家坐下来去创作,抠每一个动作每一句台词,很锻炼人。”  “金嫣”王一楠:金嫣是火王一楠这样看待话剧《推拿》的排演:“电视剧《推拿》打的是温暖牌,有足够的时间展开,但我们只有短短两个小时,所以必须直接接触到灵魂。这个戏的排练一开始很困难,戴上眼罩后对空间的认识会很奇怪,走路歪歪扭扭的,对距离的感知也不准确,经常会绊自己一个大跟头。导演说这是一条穿过黑暗的漫长旅程,希望在这条路的尽头能看到光明。小说中每一个人都各成一个章节,所以每个人都是主角。在剧中,金嫣是火,都红是冰,她们是闺蜜,但她们的爱情命运截然不同。”文/本报记者 伦兵链接剧情梗概话剧《推拿》以“沙宗琪推拿中心”里盲人推拿师的生活和情感世界展开,深刻而苍凉地表现了剧中每个人物对理想、欢乐、生活、爱情、梦想的追求与希冀、自卑与自尊的纠结、焦灼——推拿中心的老板沙复明精明自信、执着坚守;合伙人张宗琪深沉内敛,被辛酸童年和失去爱情的阴影笼罩;女推拿师金嫣泼辣顽强,不远千里地主动追求梦想中的爱情;都红美得沉鱼落雁,强烈的自尊使她放弃了音乐甘愿做推拿工;王大夫和小孔陷入爱情,却为结婚一筹莫展;小马单纯敏感,身不由己陷入欲望的纠葛;张一光粗俗放纵,活得潇洒张狂。剧中的“明眼人”——前台高唯和做饭的金大姐与盲人群体对比之下,更彰显出了人性方面的强烈落差。

    大舞台能演出特殊效果

    《名家与经典》继2011年5月首次在北京北展剧场成功推出之后,即走向全国各地进行巡回演出,以其厚重的主题涵盖、经典的艺术呈现、大气的品相特质、精妙的架构设计、鲜明的时代特征,给全国观众奉献了高品质的艺术享受,成为人民大会堂新年演出极具标志性意义的品牌节目之一,被同行一致认可,成为行业内品牌演唱会的典范今年正逢总政歌舞团建团60周年,《名家与经典》再次走进人民大会堂,让首都各界观众再次欣赏几代著名歌唱家的风采,再次聆听那些流动着民族情感和意志、涌动着时代风潮和脉搏、感动着中国和世界的经典歌曲,为广大观众送上新年的祝福。

    这次《四世同堂》演出最大的特殊性就是人民大会堂场地的“独特”。旷达的场子,无论是舞美、灯光、音响,都对我们的技术提出了挑战,为了解决这些特殊难题,我和我的团队很费了一番心思。我们带着20多个技术人员多次去现场,进行实地考察、论证。在尝试众多方案之后,制定出了人民大会堂版本的特别演出方案,巧妙地将更大的空间概念予以利用,力争将“特殊难题”变成“特殊效果”。

    “谁说这是最后一次?”上周末,《宝岛一村》在北京的三场演出结束,导演赖声川特地为演员摆了桌庆功宴——他否定了之前所传的“绝版演出”,“明年我们已经规划去美国巡演,不过巡演我们也只有一个月的时间,演员都太忙了。”12月20日、21日,《宝岛一村》将第三次在杭州上演。《宝岛一村》的下一步打算,或许是李安拍的电影版,“很多人找我们拍电影,从第一天就开始。这个本子已经很电影了,我跟李安说了这个事情,他说他要把这个本子‘抓来看看’。”演绎眷村,悲苦都在喜剧里“我小时候,不可能有个餐厅会做眷村菜,眷村两个字,意味着贫穷。”自从《宝岛一村》演出后,台湾掀起了对眷村的兴趣,开了许多做眷村菜的餐厅,“很多人都自豪地跳出来说,我是眷村人。”赖声川对这部戏的热爱毋庸置疑,“我最大的担忧,万一有眷村人跳出来说,不是这样子的,那就很惨。但是五年了,还没有人这样讲过,大家都觉得这是很真实的故事。”《宝岛一村》不是第一部关于眷村文学的戏,“但小说、电视剧都是很苦的。处理悲苦的主题,往往背景和呈现都是悲苦的”。赖声川说,“对我来说,如果能用喜剧的手法来做,那么这个苦会更苦,或许我们这样处理,是超过原来的。”赖声川原本以为眷村故事鲜有人知,但这五年演下来,“我们能让大陆朋友,了解台湾这么琐碎又亲密的故事。有了这些了解,两岸之间又会有什么问题呢。”做导演,希望观众不要出戏《宝岛一村》是赖声川和王伟忠携手合作,而故事发源地,正是王伟忠成长的嘉义眷村,故事的开场白,就由这个台湾综艺教父亲自出场表演。赖声川笑说,杭州场“不知道他会不会去,我管不到他的档期。”但是戏丝毫不受影响,而且“我当然会来,我有空就会往杭州跑。”戏演到第五年,赖声川缺席的场次不超过三次,戏是人演的,“它变质的可能性很大,所以要监督。”在这部戏到处叫座的五周年巡演里,“我还是在记笔记,纠正演员的一些细节。”同样,赖声川依然会在谢幕后给演员开会,“教做包子的那一场戏,我跟演钱老奶奶的演员说,你讲得太快了,感觉没有出来。还有大毛半夜起来,大牛要带她走,起来得慢了一点。我在盯这些事情,可能琐碎又无聊,但这是必须的。”三个半小时的戏,“我希望观众不要跳出来。”

    人民大会堂有能容纳6000多人的观众席,这个戏在这么大的舞台上演出,有三十多名演员流动性的表演,要说三个小时的话,传声是最重要的。我们这次使用的设备非常好,音响用的是演唱会级别的设备。在这么大的剧场里,面对这么多的观众演出,演员们的整个表演状态也都需要进行调整。这个调整我现在也想象不到,但我特别的期待。

    10月26、27日,国内首部以糖果王国历险为主题的原创跨界儿童狂欢剧《波波萝莉历险记之甜蜜王国》将在江南剧院上演。该剧讲述了小学生波波与萝莉误入甜蜜王国,与邪恶力量斗智斗勇的魔幻故事。本剧是国内首次采用多媒体立体成像的儿童剧,让每一个观看的小朋友能有身临其境的奇幻感,现场更贴心布有超大糖果树,可随手采摘新鲜糖果。还在等什么,这个秋季跟波波萝莉一起去大冒险吧。

    另外人民大会堂的舞台建筑台口过于宽大,为了达到话剧演出的要求,我们将26米的舞台台口缩成21米。投影展示也增加了面积和亮度,为的是让6000余名观众,都能清楚看到多媒体呈现的老北京胡同在八年抗战中春夏秋冬的四季变化。

    《洋麻将》是美国作家唐纳德·柯培恩的成名作,曾获美国普利策戏剧奖,讲述一家破旧的养老院内,魏勒和芳西雅两位历尽人生坎坷,被社会、家人遗弃的孤寡老人在一起玩纸牌打发时光、排遣郁闷的故事,揭示了功利社会中失败者、失落者孤寂无助的凄凉晚景,以及人与人之间的淡漠关系。

    老舍先生的这部《四世同堂》是我真正意义上的“回归”,我倾注了全部的心血。因为它勾出了我的乡情,我第一次知道原来我这么热爱我的家乡北京。我想起老舍先生说的一句话:“如果北京是树,我就是树上的花儿。”我想通过这部戏把老舍先生对北京文化和北京语言的热爱传达出来,这是我心里的一个担当。我对演员的第一要求,就是要说好话,要对得起老舍先生。

    读+:《牡丹亭》与今人的“共情”体现在哪里?叶长海:《牡丹亭》中有三种情:爱情、亲情、为官之情,但表现得最为动人的是爱情。我认为,汤显祖在其论著中反复强调的“情”,是个复杂概念,无法简单概括,在不同时间、场合,“情”的所指是不同的。

    这部戏有着我对老舍先生和北京非常大的尊重和热爱,但也遗憾不能完全以京味儿呈现,但它能够被搬上话剧舞台,我已经非常欣慰。老舍是一个永恒的话题,我们推出特别版,又是低票价,就是希望有更多的人能够进到剧场看到这部戏,这对老舍先生来说是最大的肯定和告慰。相信老舍先生代言的老北京文化,将通过此次最高殿堂的演出,被再度认知与传承。

    当然,也有那么一些诗作,永远无法令我笑出来。例如之前提到过的《春天,十个海子》,写于1989年3月14日凌晨,基本可以算作是海子自杀前最后的绝命诗。尽管有些残忍,但我不得不承认,在海子的若干杰作之中,这是我最喜欢的作品之一。这首诗展示出一种狂暴而混乱的情绪强力,语言才华成为那强力尖端处锋利的爪子。光明与黑暗、复活与死灭、温柔与野蛮、吼叫与沉默、狂欢与悲伤……所有这一切混淆厮打在一起,终至于血肉模糊:春天,十个海子全部复活在光明的景色中嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子你这么长久地沉睡究竟为了什么?春天,十个海子低低地怒吼围着你和我跳舞,唱歌扯乱你的黑头发,骑上你飞奔而去,尘土飞扬你被劈开的疼痛在大地弥漫在春天,野蛮而悲伤的海子就剩下这一个,最后一个这是一个黑夜的孩子,沉浸于冬天,倾心死亡不能自拔,热爱着空虚而寒冷的乡村那里的谷物高高堆起,遮住了窗户他们把一半用于一家六口人的嘴,吃和胃一半用于农业,他们自己繁殖大风从东刮到西,从北刮到南,无视黑夜和黎明你所说的曙光究竟是什么意思这一次,连海子自己也变成了“他者”。一切都在分裂、一切都陷入了混乱,语言和情感都在自我质疑、自我吞噬,全诗走到结尾部分甚至陷入了某种谵妄状态(这残酷的谵妄竟也是迷人的)。这是自我的破灭及粉碎,呈现为毁灭性的情绪暴力,我们已经不难从中察觉到某种不祥的气息。诚然,有些作家可以一面在文本内毁天灭地、一面在现实世界里保持从容,这是两个世界、两种自我、两套角色间内外平衡相互抵消的功夫。但海子不一样。他也许是入戏太深,也许是完全不会表演,他其实一直都是个孩子。我们看到,这首诗甚至谶语般地描述了海子最终的死亡方式:“骑上你飞奔而去,尘土飞扬/你被劈开的疼痛在大地弥漫”。是巧合还是认真的暗示,我们现在大概已无从得知。那是3月14日,距海子卧轨弃世只剩下不到两周的时间。

    主演辛柏青:

    28365尚长荣 富田 摄28365北京11月21日电 (记者 高凯)11月20日晚,京剧四大名旦尚小云之子、著名京剧表演艺术家、中国戏剧家协会名誉主席尚长荣先生,携其为艺术指导的京剧名作《曹操与杨修》剧组主创走进中国戏曲学院,在《与艺术面对面》系列活动中分享了这部“里程碑”作品的台前幕后。

    体育馆都演过,大会堂还怕吗?

    四川方言演出,四川老字号“悦来茶馆”“德仁堂”作为舞台背景,“茶馆三老”以倒叙方式开场,四川传统曲艺金钱板取代了“大傻杨”的数来宝,舞台上多了一个扎纸人的工匠……这些处理方式都让川版《茶馆》自成一格,唯一没变的是老舍的剧本。

    刚听说我们这个戏要在人民大会堂演出的时候,我都惊着了,第一反应是:“不会吧,那是演话剧的地方吗?”觉得有点意外,因为那里和我们常规演话剧的地方不一样。但静下心来,也觉得是件好事。

    “其实这出戏到现在只大改过一次,剧本、服装和舞美基本保持原样,希望大家能够看到当时的生活形态,以及我们最初的一些思考。”在创作之初,陈彦就努力地剥离那些表层的所谓的“时尚”。“比如我并没有用到当时流行的一些词语,即使是需要有一些贴近时代的语言,我也会思考,这个词、这句话在未来,或者换个情境,是不是还能显得生动。”陈彦创作过十几部现代戏,其中《迟开的玫瑰》、《大树西迁》、《西京故事》等已成为中国现代戏创作中里程碑式的作品。总结多年的创作经验,他表示:“作品要保持长久生命力,一定要寻找一种持守常道的东西,一种恒常的情感和价值。现代戏的创作,更需要这样一种恒常和清醒的态度,才可能对现实生活有更深刻的洞察。” 记者 焦 雯 实习记者 谭 琳 张 妮

    其实《四世同堂》这个戏我们已经在全国将近40个城市演了180多场了,我自己就已经演出超过百场了。演了这么多场,各种场地都见识过了。条件好的有国家大剧院、天桥剧场、保利院线;但我们也在澳门体育馆这样的场地演过。

    观众@原依Ruby:话剧《白鹿原》对于一直都以字正腔圆的台词功力见长的人艺演员来说,从头至尾的陕西话已是不小的挑战,改编这样的名著需要勇气,把它搬上舞台更需要实力。话剧不是小说,小说讲故事,话剧造情境。人艺做到了。秦腔荡漾下,高度浓缩的情节,立体鲜活的人物,让我更加爱上西北黄土高原人的真诚朴实直接。

    当时澳门演出的场地都排满了,在没办法的情况下,只能安排我们在澳门大学的体育馆里演出。在体育馆演出最大的困惑就是听不到自己的声音。因为那个场地是不拢音的,我们的声音出去之后,即便有音响、音箱,但我们是听不到返送的。最可怕的是还有回声。当时我上台第一句台词是:“哎,打起来了。起来了~起来了~”我心里想,这谁在下面说话呢?然后才意识到是我自己的回声。所以前半场基本都在适应场地,声音大了,怕有回声,声音小了,又怕观众听不见。而且也听不到观众的反馈,比如该有笑点的地方啦、动情的地方啦,实际上跟观众气场的交流是散的。但这只是技术上的困难,我们演得还是很认真的。我和黄磊还说,越是这样的情况,越要认真演,不能因为场地条件影响了戏的品质,要把最好的状态给观众,所以我们的状态还是很好的。

    Q:前些天去听过讲座见到你真人,皮肤好好是怎么保养的?有人说“再好的护肤品都比不上爱情的滋润”,你同意吗?A:是打算让我说现在用的品牌吗?其实也没有很好。我的生活分成两半,一半是永远保持失恋,另一半是保持在恋爱。因为我们大部分时间都是一半在被拒绝,一半在给予。被拒绝是因为想要的东西得不到,如果每一天都在“得不到”,那真的就是一直在失恋。除了得不到,一定有东西是可以给出去的。我的经验可以给出很多,那些对我来讲就是恋爱。  给人贴标签是种歧视Q:导演你对现在00后的人群了解吗?A:这问题好像在问我对现在的互联网了不了解。00后跟90后、80后非常不一样,因为思维模式不同。说到对00后人群了解吗,我们做艺术创作不只是要去了解00后人群,这就好像历史课的老师不只是在教历史,还是教市场研究。我们那么在意去了解年轻人,很多时候只是把他们当成一种产品来了解,了解他们的爱好和思维模式,只是想掏他们口袋里的钱。

    还有一年冬天,我们在绵阳演出,是在一个老的工人大礼堂演的。那个场地条件很简陋,我们的景都没办法全部搬上舞台,只能用半套布景演,所有的推拉景片全都撤掉了,没有墙没有门演的。而且那个剧场特别冷,当时还下雪呢,我们在后台摆了一圈电暖气,还在上面烤包子,大家都很乐观。基本上各种好的坏的演出条件我们都经历过了,所以从演出条件角度来讲,我们演员没有什么过于担心的。

    而对于很多中关村附近的居民来说,这家店里的点心却是难忘的味蕾记忆。黄女士前些年还特意到茶点店给妈妈购买了生日蛋糕,她在一篇文章中回忆,“那时我家住在中关园,与科学院只有一墙之隔,福利楼开了茶点部的消息,很快就在园内传开了,大家都去购买。外婆经常牵着我和妹妹的手去茶点部,买好点心后就在小桌旁坐一坐,先吃一点儿再回家。我记得我最爱吃的是蝴蝶酥,还有咖喱角、起士饼、马蹄酥,至今想起来还会流口水。”家住中关村附近的老张也是茶点店的常客,小的时候跟着家长常去店里购买,如今却是买回家给子女吃,“以前买的时候也需要排队,大家都慢慢等,售货员用秤称重,然后放在纸上包好,现在买就是店里称好的一袋,比较快。虽然现在面包店多,但还是喜欢到茶点店去买,这么多年味道都没变。”在年轻人眼里,茶点店也有许多故事,王女士称印象里就是传统国营老店,算盘计算和秤砣称重的传统买卖方式让人一瞬间回到上世纪八九十年代,糕点却是朴素中带着迷人的香气彰显着曾经的辉煌。作为曾经的苏联专家特供,品质是一如既往的好。“虽然现在新式面包西点店多不胜数,但是这一方滋味,是不能替代的,属于对那个时代品质的认可和喜爱。”刘先生回忆,“有一年我在国外留学,我的同学从国内过去开一个国际会议,我们碰头的时候他们给我带了这家的蝴蝶酥,因为以前我会排队买了分给大家吃。”初建时为中科院老专家服务同时期老店大都已不在老殷介绍,中关村茶点当时由中科院第一任院长郭沫若向政府请示建设。1957年,为服务中科院的专家,中关村茶点在现地址上建成。“刚建成时还可以喝咖啡,喝牛奶,还可以吃西餐,都有铜叉子、铜勺,听老师傅说那时候有红菜汤,都是俄罗斯口味。”茶点店刚建成时并不对外营业,只是老专家们开会的地方。老殷回忆,茶点店北边还有中关村餐厅,对面有粮油店、书店,都是为老专家服务,直到今天,周围老店陆续关张,只有这家店在中关村坚守了60年。

    有过那次在体育馆演出的经历,其他演出场所就都没什么了。相反我倒觉得这次在人民大会堂演出话剧意义非凡。我个人感觉不是什么话剧都能在人民大会堂演的,说明我们这个戏无论是从政府还是老百姓,从上到下各级对我们都是认可的,我们才能登上人民大会堂的舞台。

    先生《来台后二十四快事》里写到的另一件“不亦快哉”是:“黄昏时候,工作完,饭罢,既吃西瓜,一人坐在阳台上独自乘凉,口衔烟斗,若吃烟,若不吃烟。看前山慢慢沉入夜色的的朦胧里,下面天母灯光闪烁,清风徐来,若有所思,若无所思。不亦快哉!”在阳台上举目四望,香蕉、芒果、芭乐、松柏,一片苍翠,与记者之前在漳州市芗城区的林语堂故居所看到的田园景致颇为相似。

    作为一名话剧演员,我以前没在人民大会堂看过任何演出,不知道这个场地什么样,对它是完全陌生的,没想到自己生平第一次进到这里,就是在这样一个神圣的舞台上演戏,意义很不一样,我很期待。我太太朱媛媛原本也在《四世同堂》剧组,但她最近在拍别的戏,所以这次演不了,她还挺遗憾的。我觉得在人民大会堂这个剧场演戏,不会影响我们的演出质量,反倒会让我们更有动力,让我们更积极、更生动地把这个戏呈献给观众。

    作为由国家大剧院主管,北京国家大剧院演艺中心有限责任公司、北京日报社主办的刊物,《国家大剧院》杂志拥有不同于其他媒体的优势。目前,该杂志与国内外上百家艺术团体机构、艺术家、评论家、艺术院校、新闻媒体等建立了日常的信息共享互动机制,并且拥有了数十名常年为杂志撰稿的兼职或专职作者,包括戏剧导演田沁鑫、钢琴家孙颖迪、舞蹈家刘岩、央视特约评论员杨禹、主持人张越、香港现代舞之父曹诚渊、象棋大师谢思明、评论家解玺璋等。

    而作为观众来说,能到人民大会堂来看一场话剧,也是一件挺有意思的事情。尤其是我们这次特别版《四世同堂》推出低票价,让很多想看话剧却囊中羞涩的人能进到剧场来看戏,这是对话剧市场一个很大的贡献和善举。

    记者:可以透露一下这次北京演唱会会有哪些新的翻唱歌曲?费玉清:不管歌王歌后,内地港台,华语乐坛都会筛选。目前已经定了《卷珠帘》,这是我在《中国好歌曲》上跟霍尊合作过的。跟年轻朋友的交流是美好的经验。当时一看到这首歌,就感觉不错,歌路音域也适合我,加上刘欢老师的邀约,让我越来越深爱它。其他流行音乐,我也会涉猎到,也许张惠妹的歌我也会尝试一下。我经常会去歌曲排行榜了解一下,现场可能会有年轻人陪长辈来听歌,希望也不要冷落了他们。

    国话制作人李东:

    有评论称,《睡美人》中大型古典双人舞规则的确立,是彼季帕对俄罗斯芭蕾做出的最重要贡献之一。彼季帕在剧中创设的用来渲染气氛的性格舞,也在此后的芭蕾舞剧中固定下来,比如小红帽、蓝鸟、穿长靴的猫、灰姑娘等童话角色在该剧中的性格舞表演,打破了古典芭蕾“外八字”和“绷脚”的原则,而是以模仿生活里的动作为主。 (记者 李佳杰) 标签:睡美人 俄罗斯 芭蕾舞剧 芭蕾舞团 帕

    让更多人看戏最重要

    令人意想不到的是,就是这样一部被公认的经典,在演出中招致了学生观众的哄笑。在剧中饰演“周朴园”的杨立新,情绪也明显受到影响,谢幕后他在后台对该剧导演顾威表示“这戏没法演了”。24日,杨立新连发五条微博讲述了当天演出的现场状况,字里行间充满着愤怒与失望。杨立新的微博连日来引发了热议,网友众说纷纭。许多人指责年轻观众缺乏文化修养,亵渎了经典,是时代与社会的悲哀;也有不少人认为,创作者也应从自身寻找问题。网友热议●坚持传统@导演尚伟:当代戏剧观众缺乏对于名著的解读,大量的快餐文化涌入生活,低俗且不堪入目。《雷雨》中大量语言是要结合当时时代去观看的,你要去看这样的剧目,就要理解它每句语言出现的背景和必要性。●提倡改革@KenTOdd_Anti-LBJ:现代人习惯了看大银幕,演员表情动作可以被放大,一个细微的动作就可以传达感情。话剧舞台离观众较远,同样的效果必须更大声更夸张的表演,观众会觉得假。舞台剧也没有丰富的道具背景之类做烘托,悲苦的时候没有漫天飞雪就不适应。改一改不见得是坏事。●现场观众说@往事的蓝:公益场我看了,当中也笑了。但我看完真心觉得特别好看,这部剧作的内容放到现在生活中偶尔就会发生,对于学生来说也见怪不怪了。就我而言,我笑的不是著作本身,而是话剧将其夸张了台词,尤其是周冲的台词,单纯可爱但让我特别喜欢。如果一部作品让观众看完毫无感觉,怎么留下印象,观众不是在嘲笑。

    我觉得现在在人民大会堂演是合适的,因为这个戏已经演了快200场了,各方面的评价都已经定论了,已经不是噱头了。我现在愿意尝试不同的环境和方法来演这个戏,因为《四世同堂》是可以演各种版本的。明年,《四世同堂》还要去北京人艺的舞台上演出,参加首都剧场精品剧目邀请展,这也是商量了好几年的事了。

    孟京辉在接受京华时报采访时表示,不太愿相信这个消息,“我们会用更好的排练和演出来纪念他。”孟京辉说,“大概在1998年或1999年的时候,我曾去他家里拜访过,他非常和蔼。那时候中国的版权意识还不太强,我把排的戏的一些资料、报道给他看,他很高兴,他的夫人拉梅还送了我20多盘录像带。”  赖声川他让喜剧如此深刻赖声川跟达里奥·福也颇有渊源,他的“表演工作坊”曾多次制作达里奥·福的戏,比如《绝不付账》等。赖声川提到一个细节,1997年前后,他曾想购买达里奥·福的一个剧本版权,碰巧那会儿他获“诺奖”,“我以为他会提高版权费,其实并没有,跟获‘诺奖’前一样的价格。”提到达里奥·福对戏剧艺术的贡献,赖声川对京华时报记者说:“他是独一无二的,在他之前我们没有看到这样的东西。他的戏剧看似是欧洲传统的小丑表演,但这样一种喜剧,甚至可以说是闹剧的表演样式,却可以结合到政治、社会、文化的批评里面,可以点到人类社会最深的一些东西,让喜剧可以如此深刻。”京华时报记者 田超

    另外,我觉得我们中国国家话剧院做戏的观念还是很开放的,因为现在中国戏剧的环境还是需要做普及的。《四世同堂》之前到一些地方演出,演出条件并不是很理想,但我们一直在坚持,根据场地条件调整到最好的演出效果。能让更多人看到戏剧,是最重要的。

    曹植名篇《洛神赋》即将以西方歌剧的形式与观众见面。11月14日至17日,大型新歌剧《洛神赋》将登陆北京保利剧院。

    主办方负责人何京斌:

    王海平表示,历史上人们对朱棣没有太多公正的评价,“这个有历史观的原因,也有其他原因。我们今天说北京建都860年,必须要正视这段历史,把北京作为一个多民族国家、南北统一政权都城,是始于朱棣迁都北京的。”王海平说,这些不公正的评价主要有两方面,一是说他谋权篡位,二是说他杀戮甚重。王海平认为这两种观点值得商榷:“清朝修历史的时候指出明朝前期的皇帝杀戮太重,后期的皇帝则玩世不恭,推翻明朝是理所当然的事。对这样的正史,我们应该提出合理的质疑。”王海平认为,在塑造朱棣这个人物时,应该把他的雄才大略和儿女情怀结合起来,还原一个有血有肉的、真实的朱棣。“翻看明朝当时人的一些笔记会发现,有很多是对朱棣雄才大略、礼贤下士、儿女情怀的记载。最终我也选择了蒙汉和谐这个主题。据吴晗先生考证,朱棣的生母肯定不是汉人,可能是蒙古人或高丽人。”  >>导演石宏图河北梆子融入新元素石宏图导演在二度创作时对该剧的部分场次做了调整,比如把序幕开场的演唱变成了蒙汉和谐的欢庆场景,在朱元璋驾崩朱棣奔丧时,用了大段唱和舞蹈展示人物内心。石宏图表示,如何体现朱棣个人情感也要下功夫,比如朱棣决定迁都北京之前,有一段梦中思念生母的戏,这就让人物的情感更丰富。

    低价票两天全部卖光

    多年从事土楼田野调查的作家何葆国先生在《永远的家园》中坦言:“土楼表现出来的向心性、匀称性和前低后高的特点,以及血缘性聚族而居的特征,正是儒家文化和道家文化的一个缩影。土楼有形的基础是石块,无形的基础就是千百年来植根于中华民族之中的儒、道传统思想观念,这坚实强大的基础擎起了世界上独一无二的奇观。”是的,永定客家人有属于自己的精神维度和心理世界。每一座土楼大门或厅堂贴出的对联,无不彰显客家人的情怀与追求——“振纲立纪,成德达材。”“振作那有闲时,少时壮时老年时,时时须努力;成名原非易事,家事国事天下事,事事要关心。”“一本所生,亲疏无多,何须待分你我;共楼居住,出入相见,最宜注重人伦。”“教子孙两行正道读书耕田,绍祖宗一脉相传克勤克俭。”“不因富贵求佳地,但愿子孙做好人。”在我看来,土楼的每一副楹联,都是客家人一篇好的乡土教材。

    为了让更多观众能够走进剧场观看到演出,我们在票价方面十分亲民。80元、180元两档低价票,大概有将近2000张,占了全部票量的三分之一;而少量980元的荣誉席,票价也没超过千元。和以往人民大会堂举办的商演相比,票价相当低。正因如此,《四世同堂》一开票,就卖得很好。包括好多以前不太关注话剧的人,都因为这部戏在人民大会堂演,而想来看戏。结果开票两天,包括280元在内的三档低价票就全部销售一空。现在其他价位的票也基本售罄,每天票房收入都超过十万元。对于老百姓来说,花一二百元钱,就能在人民大会堂欣赏一部由国家级艺术院团的明星们主演的名剧,应该说是很值得了。

    据悉,被鉴定的器物共计17组74件(另有2组被损毁为若干残件,无以计数)。其中有银鎏金框龙纹玉捍腰等多件文物系一级文物;另有银盒2件二级文物;此外还有银鎏金宝相花戒指等多件三级文物及圈足水晶小盒等一般文物。

    记者 王润

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